今天是六一儿童节，孩子们若能在我方的节日进影院看一部好电影，大抵会很直快。不外，他们若是看的是一部叫《功夫熊猫2》的电影，那么艺术家赵半狄应该会很不直快。

    为了欺压这部电影，赵半狄在该片公映前，曾向中国各地影院司剃头了一封公开信，命令六一儿童节时分，“千万不要让下一代的头脑被好意思国快餐麻木”，他还划分在北京和广州的报纸上刊登告白，号召不雅众拒看。因为在这名艺术家看来，该片是对中国的“文化入侵”。

    不知说念戋戋一部笑剧动画片，能否担当起“入侵”的首要做事。但我知说念，提到“入侵”，大巨额国东说念主的心可能会要求反射般地详细作痛。毕竟在咱们所剿袭的讲授和年复一年被加深的系念中，“入侵”两字凝结着太复杂的容貌。其中有暗昧不解的民族自信与自卑的互相纠缠，也有难以言说的国仇家恨。岂论奈何，一朝它成为说辞，便卓越容易挑逗行家的神经。

    尤其关于一个领有辱没的历史系念和期待伟大复兴的民族，行家内心时而澎湃时而安心的民族容貌，也很容易在一些言之成理的饱读舞下蓦地升温，变得东说念主心鼎沸。那些明此理擅此说念者，松驰便能借重达到一己之标的。

    其实，在2008年《功夫熊猫》上映时，赵半狄便曾发起过欺压步履，宣称“结巴许好莱坞在劫后余生的中国捞金”。挑升味的是，赵本东说念主并未看过他所欺压的影片，他仅仅惦记那时“灾地东说念主民容貌不是很褂讪”。那时的中国刚刚经验汶川独特面震的创痛，这种不知影片本色怎样的“盲目”欺压，一度导致该片在四川地区停映。

    如今这欺压的“大戏”，也不外是覆车继轨。只不外原理换成了该片是“一部挪用中国元素，以醉心中国文化的阵势捉弄中国东说念主的电影，一切王人所以收货和洗脑为标的”。

    事主早就了了，一朝他扯起民族概念这面大旗，四周天然不乏赞成声。事实也解说，赵半狄并不孤独，他的“文化入侵”之说，也不乏支握者。

    仅仅这位扬眉吐气的艺术家和他的支握者们，还需要了解一些基本学问。自2003年中国电影初始走产业化说念路于今，为收货而拍电影不仅不再是羞于开口之事，致使还成为一部优秀影片的必要追求。尤其在一些叫好又叫座的影片背后，并不出丑见外洋老本的影子。

    若是以欺压者的逻辑行事，他们这些年最佳依然不进影院为妙。否则，遍地可见的“文化入侵”的陈迹，未免会让他们整天怒火冲天。

    耐东说念主寻味的是，欺压者们的这种“善意”，中国影视行业中东说念主一眼便已识破。以担任《孔繁森》、《任长霞》和《郑培民》等主旋律影视剧编剧而闻名的赵冬苓，在微博上纲举目张地修起说念：“有体式我方拍出一部好的来和熊猫竞争，别拿民族概念来说事儿。”

    在强调外洋合营和文化换取的今天，这种喊着民族概念标语的欺压步履，即使不去怀疑欺压者的动机，也无法让东说念主不怀疑他们的视力。正如着名影视学者尹鸿所言，“我方拍一个熊猫功夫去好意思国赚票房，才是‘违抗’。民族概念不成掩饰粗劣，何况显出愚昧。”

    电影《功夫熊猫2》“入侵”的并非咱们的文化，而是某些沽名钓誉者明锐的神经末梢。而神经的另一端，连着多年的讲授留在他们身上的伤口。他们试图关起大门，暗地舔舐这些伤口，期待着愈合的日子。

    在此时分，哪怕是一部影片，已足以成为他们的假思敌，令他们顿时忍无可忍，并与之决死交游。而复旧他们的，是一种叫作念褊狭民族概念的激素。

    不外，这一切，可爱“功夫熊猫”的孩子们不懂，童的确他们需要的是怡悦和笑声。那些附着在影片上的各式居心，应该与他们的童年无关，致使也应该与影片无关。电影正本没病，仅仅东说念主先病了。而病东说念主那褊狭的心灵，在一部正本怡悦不已的动画影片上，留住了不应有的投影。

    这种投影天然会影响东说念主们的视野，但无法掩蔽银幕上带给东说念主们愉悦的光影，更无法掩蔽一个越来越通达和优容的时间，理当领有的多元底色。

    尤其是在儿童节这天韩国伦理电影网站，最大的主题就是怡悦，若是一部影片能带给这些患难之交的心灵以怡悦，不妨让他们大方地进电影院吧。